TEMPO DE PAZ , AMOR , ESPERANÇA , DE AJUDA AO IRMÃO NECESSITADO!!

ADVENTO:

A palavra “advento” quer dizer “espera”. O advento corresponde ao período das quatro semanas de preparação para a chegada do Salvador.Vamos imaginar Maria, a Mãe do senhor, grávida do espírito Santo à espera do menino Jesus.Toda gravidez gera muita expectativa.

O tempo do advento compara-se ao da gestação de Jesus,para que em cada ano a comunidade cristã e cada um doS cristãos formem o Cristo dentro de si.O Espírito Santo tornou fecundo o ventre de Maria para gerar e dar a luz o menino. Acolher o menino-Deus implica receber a salvação de que ele é portador.Ele traz novidade de uma vida plena,um jeito novo de viver e de se relacionar com as pessoas do mundo.A liturgia do Advento é um cântico contínuo e esperança.

O QUE CELEBRAMOS NO ADVENTO

No advento celebramos as 3 vindas de Jesus Cristo:

1- Aquele que um dia virá:

Na  primeira parte do tempo do Advento comemoramos antecipadamente a reconciliação da criação e da natureza humana.Com os profetas reconhecemos o cumprimento das promessas de vida melhor, de novas relações entre as pessoas,porque o Messias vai inaugurar um tempo absolutamente novo:

Julgará os fracos com justiça, com retidão dará sentença em favor dos humilhados da terra. Castigará o opressor com a vara que é sua boca, matará esse criminoso com o sopro dos seus lábios.   A justiça será o cinto que ele usa, a verdade o cinturão que ele não deixa.    
O lobo, então, será hóspede do cordeiro, o leopardo vai se deitar ao lado do cabrito, o bezerro e o leãozinho pastam juntos, uma criança pequena toca os dois, a ursa e a vaca estarão pastando, suas crias deitadas lado a lado; o leão, assim como o boi, comerá capim.     O bebê vai brincar no buraco da cobra venenosa, a criancinha enfia a mão no esconderijo da serpente (Is 11,4.6c8)

Preparamo-nos para receber aquele que implantará uma nova sociedade, uma nova forma de viver.Tudo aquilo que está morto vai adquirir vida,os rios de Deus transformam nossa secura e fazem renascer a esperança.Por isso a Palavra deste tempo continua a nos dizer:

Fortificai as mãos desfalecidas Fortalecei os joelhos vacilantes Dizei àqueles que têm O coração perturbado Tomai ânimo, não temais Eis o vosso Deus Tomai ânimo, não temais Eis o vosso Deus

2- Aquele que veio na carne

Ao longo da história de Israel,Deus foi educando o seu povo e fez com ele uma aliança.Nos acontecimentos de sua história,Israel percebia a ação de Deus em seu meio;por isso invocava o Senhor diante das ameaças dos povos vizinhos.Sua infidelidade lhe custou duas vezes o exílio. Mesmo no sofrimento o profeta Isaías vislumbrou a vinda do Messias,”o povo que andava na escuridão viu uma grande luz,para os que habitavam as sombras da morte uma luz resplandeceu”(Is 9,1).

Agora, o Senhor se dá a conhecer não mais por meio de patriarcas e profetas.Nestes tempos que são os últimos, o Senhor nos fala por seu Filho Jesus.Somos chamados a celebrar este mistério acompanhados pela Virgem,que deu à luz o Filho de Deus, e pelo precursor, que anunciou:”Predito por todos os profetas, esperado com amor de mãe pela Virgem Maria, Jesus foi anunciado e mostrado presente no mundo por São João Batista.O próprio Senhor nos dá a alegria de entrarmos agora no mistério de seu Natal.

O evangelista João reconeheceu:”Deus amou tanto o mundo que enviou seu Filho para o salvar.”Com a vinda de Jesus encontramos o caminho que nos leva ao Pai.Pelo Filho Deus feito homem fomos reconciliados e já não nos perdemos em meio à malícia deste mundo.

3- Aquele que vem todos os dias

João anuncia e reconhece a chegada do Messias.Assim os novos céus e a nova terra já começam a existir em nosso meio.O tempo se completou e o Reino de Deus chegou e requer corações transformados, conversão e atitude de vigilância.Hoje, entre nós, se mansifesta a graça da salvação.

O Espírito atualiza,por seu poder transformador, o mistério de Cristo.Por isso invocamos sua presença durante as celebrações.Ele, como o fogo, transforma em vida divina tudo que se submete a seu poder: habita nas celebrações,nos sacramentos, enchendo-os de graça e fazendo deles acontecimentos salvadores.

A celebração liturgica atualiza o mistério da páscoa de Cristo que se manifesta entre nós.O Ressuscitado nos consola com sua presença:”Despertai ,Senhor,vosso poder e vinde,para que vossa proteção afaste os perigos a que nossos pecados nos expões e a vossa salvação nos liberte”

COMO CELEBRAR O ADVENTO:

O Advento deve ser celebrado com sobriedade e com discreta alegria. Não se canta o “Glória”, para que na festa do Natal nos unamos aos anjos e entoemos este hino como algo novo, dando glória a Deus pela salvação que realiza no meio de nós. Pelo mesmo motivo, o diretório litúrgico da CNBB orienta que flores e instrumentos sejam usados com moderação, para que não seja antecipada a plena alegria do Natal de Jesus.

As vestes litúrgicas devem ser de cor roxa, bem como o pano que recobre o ambão, sinal de conversão em preparação para a festa do Natal. A exceção está no terceiro domingo do Advento, Domingo da Alegria ou Domingo Gaudete, cuja cor tradicionalmente usada é a rósea, em substituição ao roxo. Isso para revelar a alegria da vinda do libertador que está bem próxima e numa referência à segunda leitura que diz: “Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito, alegrai-vos, pois o Senhor está perto” (Fl 4, 4).

Vários símbolos do Advento ajudam-nos a mergulhar no mistério da encarnação e a vivenciar melhor este tempo. Entre eles há a coroa ou grinalda do Advento. A coroa pode ser pendurada no presbitério, colocada no canto do altar, ou em qualquer outro lugar visível. A luz nascente indica a proximidade do Natal, quando Cristo salvador e luz do mundo brilhará para toda a humanidade, e representa também nossa fé e nossa alegria pelo Deus que vem. O círculo, sem começo e sem fim, simboliza a eternidade; os ramos sempre verdes são sinais de esperança e da vida nova que Cristo trará e que não passa. A fita vermelha, que enfeita a coroa, representa o amor de Deus que nos envolve e a manifestação do nosso amor que espera ansioso o nascimento do Filho de Deus.

Um pequeno rito para acender as velas pode ser colocado no início da celebração eucarística, no início da liturgia da palavra ou em qualquer outro momento, desde que se harmonize com a celebração. Em qualquer caso, deve ser um momento que celebra o caminho de espera do Senhor. O acender das velas deve ser acompanhado de uma oração própria e de um canto, o mesmo para os quatro domingos.

No primeiro domingo deste tempo litúrgico, acende-se a primeira vela, que simboliza o perdão a Adão e Eva. No segundo domingo, a segunda vela acesa representa a fé dos patriarcas. Eles creram no dom da terra prometida. A terceira vela simboliza a alegria do rei David, que celebrou a aliança e sua continuidade. A última vela acesa no último domingo, ou seja, o que antecede o Natal, representa o ensinamento dos profetas que anunciaram um reino de paz e de justiça.

ESPIRITUALIDADE DO ADVENTO:

  O tempo do Advento é para toda a Igreja, momento de forte mergulho na liturgia e na mística cristã. É tempo de espera e esperança, de estarmos atentos e vigilantes, preparando-nos alegremente para a vinda do Senhor. Ao celebrar anualmente a liturgia de Advento, a Igreja atualiza esta espera do Messias: participando da longa preparação da primeira vinda do Salvador, os fiéis renovam o ardente desejo de sua segunda Vinda.

 O Advento recorda a dimensão histórica da salvação, evidencia a dimensão escatológica do mistério cristão e nos insere no caráter missionário da vinda de Cristo. Ao serem aprofundados os textos litúrgicos desse tempo, constata-se na história da humanidade o mistério da vinda do Senhor, Jesus, que de fato se encarna e se torna presença salvífica na história. A liturgia do Advento nos impulsiona a reviver alguns dos valores essenciais cristãos, como a alegria expectante e vigilante, a esperança, a pobreza, a conversão. Deus é fiel a suas promessas: o Salvador virá; daí a alegre expectativa, que deve nesse tempo, não só ser lembrada, mas vivida, pois aquilo que se espera acontecerá com certeza. Portanto, não se está diante de algo irreal, fictício, passado, mas diante de uma realidade concreta e atual.

A esperança da Igreja é a esperança de Israel já realizada em Cristo, mas que só se consumará definitivamente na parusia (volta) do Senhor. Por isso, o brado da Igreja característico nesse tempo é Marana tha! Vem Senhor Jesus! Nesta época de pressa e agitação, somos tentados a comprar o espírito natalino. Neste tempo, resistimos essa tentação e escolhemos, em vez disso, estar em paz com quem somos e com onde estamos nessa jornada. Deixaremos que esse tempo nos prepare, e ouviremos o chamado de Deus para sermos aqueles que preparam o mundo.

O Natal se aproxima! Nossos corações devem estar em constante preparação, para que o Cristo possa nos ajudar a reconstruir uma nova sociedade alicerçada na fraternidade. Alimentados pela Palavra e comprometidos com a Eucaristia, sejamos missionários da alegria e da misericórdia, para que Nele todos tenham vida plena.

Significado e uso da Coroa de Advento

Consiste numa coroa feita com ramos verdes e flores, na qual se inserem 4 velas, que significam as 4 semanas de preparação para o Natal, ou seja, o Advento.

Trata-se de um suporte, normalmente redondo, com um aro de arame ou madeira, revestido de ramos vegetais ou de musgo: ou seja, uma coroa entrançada com uma verdura que se conserva, como os fetos. Sem flores. Sobre ela colocam-se quatro velas novas, de cor uniforme ou variada, como se prefira.

A coroa coloca-se sobre uma mesa, ou sobre um tronco de árvore, ou pendura-se elegantemente do teto.

As 4 velas são acesas à medida que  os 4 domingos de Advento se vão cumprindo.

No início da primeira semana de Advento acende-se uma vela. No segundo Domingo, duas. E assim sucessivamente até que, nas vésperas do Natal e no quarto Domingo, já estão acesas em todas as celebrações (dominicais e diárias) as quatro velas. Umas, naturalmente, gastaram-se mais que outras. [Também pode colocar-se uma quinta vela, branca no centro, na Noite de Natal: para expressar que o Advento foi tempo de preparação e é mais importante o Natal, com as suas duas grandes semanas. Pode-se juntar também uma imagem do Menino, dentro da própria coroa de Advento.]

História
É de origem germânica a coroa do advento e sua utilização posterior pelos missionários.  No Inverno, acendiam-se algumas velas que representavam o “fogo do deus sol”, com a esperança de que a sua luz e o seu calor voltasse. Os primeiros missionários aproveitaram esta tradição para evangelizar, relacionando-a com Jesus Cristo.
No séc. XVI torna-se símbolo do Advento nas casas dos cristãos. Este uso difunde-se rapidamente e implanta-se também na América.
No séc. XIX começou a colocar-se a coroa de Advento nas igrejas.
Existe uma tradição que sugere o nome das quatro velas: vela da Profecia, vela de Belém, vela dos Pastores, vela dos Anjos.

Uso da Coroa do Avento
O seu uso tem-se difundido cada vez mais entre nós. Ajuda a aprofundar a espera e a intensificar, em cada semana, a preparação para a vinda do Senhor.

A coroa está formada por uma grande quantidade de símbolos.
Com este símbolo da coroa, simples e dinâmico, trata-se de ir criando uma atitude de espera, com o seu jogo numérico, com o simbolismo da luz do verde, e com uma aproximação gradual que convida à preparação da vinda de Cristo Jesus, Luz e Vida para todos. No meio de um mundo secularizado, que tende a celebrar o Natal com slogans meramente comerciais, a coroa pode ser um pequeno símbolo dos valores que nós, os cristãos, vivemos nestes dias.
Natal é a festa da luz: “O povo que andava nas trevas, viu uma grande luz”. Cristo é a Luz do mundo. É Ele quem, com a Sua vinda, nos ilumina e nos conduziu à esperança.
A coroa de Advento aponta para o crescendo da Luz de Cristo, que dissipa as trevas deste mundo.
Ao acender semana após semana os quatro círios da coroa, significamos os nossos passos de aproximação à luz que vem sobre nós e é Cristo Jesus.

Simbologia
A sua forma circular indica a perfeição, a plenitude a que devemos aspirar na nossa vida de cristãos. O círculo não tem princípio, nem fim. É sinal do amor de Deus que é eterno, sem princípio e nem fim, e também do nosso amor a Deus e ao próximo que nunca deve terminar. Além disso, o círculo dá uma idéia de “elo”, de união entre Deus e as pessoas, como uma grande “Aliança”.
Como coroa, significa a dignidade, a realeza que Cristo veio outorgar ao cristão, isto é, a honra, a grandeza, a alegria, a vitória. (Em Ap 4,4-10 Cristo aparece como soberano e em Ap 14,14 tem uma coroa na cabeça como o próprio Deus).
É a “coroa dos eleitos”. Uma coroa é usada em diversas ocasiões: a noiva no casamento, as crianças em certas festas, na sepultura como sinal de uma vida plena. A coroa de Advento significa também a plenitude dos tempos.

Os ramos verdes significam também o senhorio de Cristo sobre a vida e a natureza, dons de Deus. Verde é a cor da vida e da esperança. Deus oferece-nos a sua graça, o seu perdão misericordioso e a glória da vida eterna no final de nossa vida.
A luz que se acende indica o caminho, afasta o medo e fomenta a comunhão. A luz das velas é símbolo de Cristo, luz do mundo.

As quatro velas da coroa simbolizam cada uma das quatro semanas do Advento. Acende-se uma vela em cada semana; uma na primeira, duas na segunda, três na terceira e quatro na quarta, simbolizando a nossa ascensão gradual para a plenitude da luz do Natal. No inicio, vemos nossa coroa sem luz e sem brilho. Recorda-nos a experiência da escuridão do pecado. À medida que se vai aproximando o Natal, vamos acendendo uma a uma as quatro velas, representando assim a chegada do Senhor Jesus, luz do mundo, que dissipa toda a escuridão, trazendo aos nossos corações a reconciliação tão esperada.
O número quatro também pode apontar para os quatro evangelistas, ou para os quatro mil anos que o Povo Judeu esperou o Messias.

É TEMPO DO ADVENTO, VAMOS VIVÊ-LO INTENSAMENTE